延原時行歌集「命輝く」（第2764回）（花壇にたっぷりと水やり）
延原時行歌集「命輝く」（第2764回）
「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」
今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。
5月19日
華やぎの日の歌十八首
一 我にとり原受肉のや光ほど眩きまでの感動ぞなし
二 これを我いのち変貌一と言ふ「神共ロゴス」「太初」孕める
（備考：恩師滝沢の言ふ「インマヌエルの原事実」正確には、「インマヌエルの原事実孕める原受肉」なり。何となれば、『ヨハネ』1・1・第二項「ロゴス神と共なりき」（pros ton theon）こそ「インマヌエルの原義」にして、これ、内三位一体的変貌なる第二項の第一項「太初のロゴス」への内在によりてこそ、「いのちの源」成り立つを得しめられたる故なり。「いのちの源」を恩師「原事実」と言ふも、原事実のみにてや「いのち」成り立たず。「絶対の偶有性」と滝沢言ふも、偶有性の真っ只中に「共なる命を慮る目的性」なくば、そもそも「いのち」あるなし。ここに、私見によるならば、哲学的に言って、《原事実の「新しき現在」の絶えざる産み出し》こそ哲学原理なり。神学的には、これを、《御友神学》とは言ふべし。その意義や、「いのちの変貌一」を父より聴きて、なべてを「友よ」と我らに告ぐるところに在るなり。これ「いのちの変貌二」なり。いや果てに、御友我らを御父に運び給ふこと、而して「永久のいのち」を賜ふこと、これ「いのちの変貌三」なり。「いのちの変貌一」を「いのちの変貌三」に媒介するもの、御友神学(御友の神学び)/御友道なり、即ち「いのちの変貌二」なり。有名なカール・バルトの「御子の従順：der Gehorsam des Sohnes Gottes」を基軸とせる「和解論」、この受肉の媒介性を十分窮めるに至らざる点、我惜しむなり。それ故に、これ、恩師が「イエスの束縛」を感じて「インマヌエルの原事実」で以て反撃せるも、道理なり。然れども、彼の言ふ「インマヌエルの原事実」、右に論ぜし如く、「インマヌエル（pros ton theon）の原受肉」を孕みたる事理明らかにせざる点、不十分なり。ただに偶有的（kontingent）にして、目的的（purposeful）にして終末論的（eschatological）なる有意義性を欠損したる点、修正すべきなり。修正は、受肉（いのちの変貌二）の、原受肉（いのちの変貌一）と復活永生（いのちの変貌三）との絆を闡明する点に於いて、関係的なり。単に受肉論内にて成しおおせることに非ず。このこと、バルトの「和解論」に依拠する既成神学の大改革を意味するなり）
三 その注入なき大地なぞ想像をなすも難しやあるまじき事
(備考：従ひて、我何度も言ふ如く、芭蕉の俳諧、ことに、よく見れば薺花咲く垣根かな、の一句を理解為すこと、肝要なり。私見によれば、「よく見れば」とは、「原受肉をよく窮むれば」との事なり)
四 イマヌエル原受肉のやありてこそ御許戻る日我が大車（おおぐるま）
（備考：これ、我が大乗基督教の秘儀なり）
五 これを我いのち変貌三と呼ぶ御友神学御許運びて
六 我妻や絶後笑み増し不思議やも深き低みの底ぞ飛翔す
（備考：復唱。この歌に我妻の笑み増しに教へられし真理盛りたり、嬉し嬉しや）
八 これを我いのち変貌二とぞ呼ぶ一と三をぞ結ぶ絆よ
九 バルトがや「御子従順」と呼びしもの絆なす事げにも尊し
十 御友はや「原栄（もとさかえ）をぞ華やがせ」御父に祈り甦ります
（備考：『ヨハネ』17・5、熟読参照）
十一 その時にゃ原栄（もとさかえ）はや華やぎて御子我ら「共」甦らさる
十二 原栄（もとさかえ）華やぐ時の様をぞやホ氏や描くや冒険哲学
（備考：ホ氏の冒険哲学以下の如くなり：”In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention.” [AI, 295]）
十三 いのちがや変貌三相ありてこそ成り立つ妙味次著で窮めん
（備考：『いのちの変貌と御友神学――ドストエフスキー、ホワイトヘッド形而上学、良寛、わが短歌神学日記Ⅱ』なり。これ第一部『良寛「風の歌」にちなんで御友神学省察、第二部『平安ありて平和なる――ホワイトヘッドの平和論、西田哲学、わが短歌神学日記』、に続く第三部なり』
十四 いのちをぞ今生だけと見ればこそ核時代のぞ狭隘発す
(備考：北は、米にまで届くICBMを計画中にして、米はそれに危機を感じ取るといふのが、現今の地球的危機意識の中心なるも、これ、核時代の狭隘に他ならず。「原受肉」に学ばず、「永久のいのち」にも届かず、そもそも思考が狭隘なり。核投下の結果、多大の人命を損傷せりとするも、未来永劫「後悔」を来世にて背負うだけなり。その点を、米国大統領として思ふ時、オバマ氏の広島平和スピーチと森重昭氏抱擁の道しか「平安ありて平和なる」道は見えざりしなり。それを尊重し、受け継ぐべきなり――米国の後継者も全世界も！)
十五 いのちがや変貌三相妙味のや煌く冒険織りなすを見よ
十六 切れ目なき我妻の笑み告ぐるこそ生死一体いのち祝福
（備考：復唱）
十七 祝福ぞ平安ありて平和なるいのち変貌三相の歌
十八 今のこの核時代のや狂騒やいのち固定の狭隘の果て
花の植え替えの後は、適度な水やりが大切です。
そろそろアジサイの季節になりますが、アジサイは毎日、たっぷりと水を欲しがります。
午前のぶらり散歩では、郵便局のポストまで・・・
市場で買い物をして、帰りに公園で一服して・・・
めずらしく、焼き芋の叔父さんにであって・・・
午後の散歩では、少し足を延ばして・・・
いま、キウリの花が咲いていました。
梅の実やイチゴ・・花々も・・・
終りに本日も猫ちゃんを・・・
