延原時行歌集「命輝く」（第2761回）（ぶらり散歩「ご近所の住宅団地」まで）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2761回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　5月16日

　　　　　　　　　妻の庭褒めつの歌十首

　一　我妻の造りし庭を整備すや喜悦溢るも神装ひます
　　　（備考：『マタイ』6・30、熟読参照）

　二　夕餉にや我妻の庭祝ひてや蟹ちらし寿司食す美味しや
　　　（備考：原信にて弁当まつりなりし）

　三　久々に素麺湯掻きみょうが汁つけて美味しや春の日嬉し

　四　原受肉せるや嬉しやイマヌエル原事実中何処までも「共」
　　　（備考：これ、ホ氏の言ふ以下の消息なり：”Viewed as primordial, he [i.e., the primordial nature of God] is the unlimited conceptual realization of the absolute wealth of potentiality. In this aspect he is not ‘before’ all creation, but ‘with’ all creation.” [PR, 343] 原受肉は一方、「神と共なるロゴス（pros ton theon）」（『ヨハネ』1・1・第二項）として、「共なる空間」への至誠心に発するも、他方、原事実中に原受肉せる姿は、「太初のロゴス」（『ヨハネ』1・1・第一項)が元々被造世界の太初なるが故に、徹底して「被造世界と共」にして、「被造世界の前」ではあり得ざるなり。知るべし、この不思議。この「共」《with》 の含蓄、以下のホ氏の最終形而上学の記述にまで徹底したる如し：”In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention.” [AI, 295]）

　五　我悟る「神装ひます」とはげにも原受肉のや「共」なる響き

　六　よく見れば薺花咲く垣根かな芭蕉詠ひしこの「共」咲くを

　七　神と共ロゴス在りけりそのままで世の只中に原受肉燦

　八　御友はや原受肉のぞ輝きを父より聴きて「友よ」と告ぐや

　九　告知受け我ら喜び溢るるや基督信仰御友学びよ

　十　汝が笑みや生涯の際溢れてや絶後いや増す御友いませば
　　　(備考：復唱)

贈っていただいた薔薇の花とベランダに咲く薔薇の花と・・・。

ベランダから須磨アルプスを望むと、いま高層住宅の建設がすすみ、困ったことに、大切な景色が壊されそうになっています。これまでにも、山並みが隠れてしまい、毎日の楽しみがそがれてきましたが・・・困ったことです。

昨日のぶらり散歩は「ご近所の住宅団地」まで・・・

ここの団地にも、花好きの方々が、奇麗な花を育てておられます・・・

終りに、猫たちと共に・・・

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