延原時行歌集「命輝く」（第2713回）（ぶらり散歩ーわがまちとキャナルタウン） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2713回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　3月29日

　　　　　　　　　　　深みに在りやの歌八首

　一　拙著受く電話礼状昨夜ありひとがた歓喜我感服す
　　　（備考：我が兄立志、伊丹教友島本健二氏なり。兄には、甥勝也君、姪佳子ちゃんにも托せり。島本兄メール来信3月27日付、深謝無尽も：「延原時行様　週末には早や4月の声を聞こうという今朝、威勢の良い呼び声とともに、ご新著『平安ありて平和なる　ホワイトヘッドの平和論、西田哲学、わが短歌神学日記』が、丁重なご書簡とともに確かに手許に届きました。
　「風の便り」の記事で、刊行の運びになったことを承知していましたので、梅田や三宮に出向くたびに、ジュンク堂書店で探索したにもかかわらず、検索機情報はいつも「在庫０」で、手にすることが叶いませんでした。その分今日のご本との顔合わせは何とも嬉しく、心から感謝申し上げます。（この高揚した気持ちをお伝えしようと、昼過ぎに、最寄りの郵便局から、些少の献金をお送りいたしましたので、何卒お納めくださいますよう。）
　表紙裏、目次、そして「はしがき」と「巻頭の言葉」−、落ち着いて、じっくりと、すでに拝見しているいくつかのご論考を思い起こしながら、今、この時から味わわせていただけること、こんな喜びはありません。この喜びを友人知人にお分けすることも、私の嬉しい務めになります。重ねて、先生の変わらないご配慮に心から感謝しつつ。
　追伸　年賀状に過分のお言葉をいただきましたこと、嬉しく存じました。帰天した妻と幾度となく仰ぎ見た京都・粟田の、あの巨木を描くことは、10年を超える懸案でしたが、さまざまに節目のこの年に実現し、その上、先生のお目に留まったことは望外の幸せです、ありがとうございました。　島本健二」
　小生のご返事メール、27日付：「島本健二様　そうですか、お手元に到りましたか。早速のご返事誠に恐縮に存じます。心より厚くお礼申し上げます。何分考古堂は地方出版社ですから、全国波及するのは、ネットで評判が出てからの事になります。だいぶ状況は活性化してきています。問題が問題でありますので、火が付けばさらに上昇します。西田哲学、ホワイトヘッド、哲学神学、平和哲学、キリスト教哲学、神学、神学思想、宗教哲学などで上位でありますので、これからが楽しみです。
　それにしましても、昨日今日の「風の便り」でも歌いました様に、人類がポスト核時代に文明の歩みを進めるためには、核の問題を「軍略主義」から「文明における究極者観」に転換しなければなりません。この点、キリスト教絶対主義の間違いの是正は根本的に必要です。その場合、形而上学的究極者の視点を、宗教的究極者の視点を越えて、確立することが肝要であります。
　御献金下さったそうであります。心より厚くお礼申し上げます。御年賀状のお言葉、大樹の挿絵、感動いたしました。感謝無尽に存じます。
　今年は、さらに、①『哲学の喜び――チェンジの時代に、根底を省察する滝沢語録を読む。』②『カール・バルトと滝沢哲学の＜あいだ＞――祈祷論、キリスト論、アンセルムス論を背景に「原受肉」の提言』、③『御友神学三変貌の考察――良寛、ドストエフスキー、ホワイトヘッド形而上学、わが短歌神学日記Ⅱ』④Christology, Buddhist-Christian Dialogue, and Divine Ecozoics: Three Theological Adventures in Process Perspective (for LAMBART Academic Publishing, Germany)の完成を期しています。①は完成稿あり、②は各章原稿あり、全体の彫琢必要、③は現在進行中(改稿中)、④は各章雑誌論文にて完成なるも、全体の彫琢必要、といったところです。
　御自愛をお祈りいたします。右、お礼方々ご返事まで
　草々不一　IXIA!　延原時行」