延原時行歌集「命輝く」（第2706回）（ミモザとアンズとモクレン） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2706回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　3月22日

　　　　　　　　　　恩師滝沢哲学顕彰の歌六首

　一　原事実「新現在」の産み出しやこれぞ正にや「原受肉」如
　　　（備考：前者は我が旧稿『哲学の喜び――チェンジの時代に、根底を省察する滝沢語録を読む。』にて発見したる新しき哲学原理《原事実の新しい現在の産み出し》此度の想到と同一の感動なるとは！）
　二　滝沢が「原決定の原生起」言ひしや正に「原受肉」なり
　　　（備考：「原決定の原生起」『あなたはどこにいるのか――実人生の基盤と宗教』（福岡・創言社、1983年、102頁、参照）に現るる恩師の最大思想なり。顕彰すべからざる偉業なり）
　三　一日中集中全く切らさずや「哲学の喜び」稿を推敲一新
　四　エピログに「我らと共に在す神」証明試論入るる相応し
　　　（備考:我が傑作なり。恩師哲学不朽の主題「我らと共に在す神」をアンセルムスの神証明の論法により証明なすに至れり。『滝沢克己を語る』（横浜・春風社、2010年所収）
　五　御神の祝したまふや「哲学の喜び」本やぐんと飛翔ぞ
　　　（備考：かくて『哲学の喜び』ぐんと飛翔せり。全く新しき一書成りたり）
　六　昨深夜楽しかりけり「哲学の喜び」「エピローグ」見事合体
　　　（備考：まるでスポーツの如し。嬉しや嬉し）
　　　

昨日は、先生から『哲学の喜び』の見事な完成稿を届けていただき、いちにちじっくりと・・・御礼の返信をしましたら、ご親切次のコメント頂きました。

　鳥飼先生

　拙著『哲学の喜び』に早速のご感想有難うございまして。昼は、新しい歯医者さん、メディケア歯科クリニック（イオン内）に前歯一本の見事な治療をいただきに行っておりました。古いタイプの歯科とは全然治療法が違います。医師と衛生士が複数協力体制で時間をかけて治療下さいます。その間、今の焦眉の課題「原受肉」を瞑想いたします。何とも言えぬ面白い体験です。私の哲学原理《原事実の「新しい現在」の産み出し》の過程を思索し、今日も楽しんできました。

　その結論は、この過程は、初めも中途も、行く先も、私が決定するものではない、という信頼のプロセスだ、という悟りであります。まず初めは、原受肉の主がお初めになります。Pros ton theonの「御言葉」が肉の内におくだりになる。滝沢は、原事実と言われますが、原事実は宇宙の肉でしょう。ホワイトヘッドと共に「倶現」Concrescenceと申しましょうか。その中に、それ以前（before）ではない仕方で、共に（with）在す。だから、そのままにお任せします。

　さて、この方を、この方が「新しい現在」を産み出し、産み出しを受けて御友が共にいますままに聴き尽くし、そのままに私たちに「友よ」と呼び掛けて下さることを、楽しみます。御友は、絶対関係で在す。そういう方として、我々のすべてを抱えて共に、御父へと運んでくださるままにお任せいたします。

　そうして天父（未来）へと飛翔いたします。

　「原受肉」→「受肉」→飛翔。これら三段階を、『ヨハネ』３・１６は描いています：For ①God so loved the world ② that he gave his only Son, ③ so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.三段階を一つのプロセスとして瞑想します。この道は喜びです。

　滝沢先生が「原事実」とおっしゃるのを、私は、《原事実が、その内実が「原受肉」で在すため、「現在」の産み出しに不断に向かう欣求》と捉えます。欣求は御友です。御友は飛翔です。

　この全過程の瞑想が哲学です。哲学は喜びです。

　右、お礼方々
　草々不一
　IXIA!
　延原時行