延原時行歌集「命輝く」（第2640回）（神戸・長田の下町にも初雪）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2640回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

越後の深い雪の中、新しい「発見の喜び」の歌が続きます。歌と共に英文作品をもって深い交流が広がっています。

　　 １月15日

　　　　　　　　　原受肉心震えぬの歌二十三首

　一　初めてや「インマヌエルの原受肉」言ひし時我心震えぬ
　二　事はぞや「神と共なるロゴス」のや「太初のロゴス」への内在ぞ
　　　（備考:「神と共なるロゴス」『ヨハネ』1・1・第二項』に、「太初のロゴス」同第二項に、あり）
　三　少なくも是なくばぞや恩師のや原事実にぞ「イマヌエル」無し
　　　（備考：原事実に在るは、存在の偶有性のみなり）
　四　原事実そのニュアンスや実存のそも根底ぞ含意さるるや
　五　然れどもこれ哲学論他ならずインマヌエルのぞ神意あるなし
　六　かかる事「インマヌエルの原事実」初めて聴きし時以来あり
　七　あたかもや恩師言ふその偶有ぞインマヌエルの神意撥無す
　八　されど我「インマヌエルの原受肉」想到したる神意界内
　九　御神の成し給ふ事そのままに想到せしの喜悦ありたり
　十　この喜悦イエス自ら「神の国」発語やさるる聴くに感ずや
　十一　「神の国」インマヌエルの神意界今や世界に受肉の含意
　十二　我思ふホ氏生涯の際にぞや”God is in the world.” 発語せし時
　　　（備考：See Dialogues of ANW, 366）
　十三　これこそや原受肉をや含意すやそれ在りてこそ幼子や笑む
　十四　安らかに幼子眠る天使告ぐ「与えられたるしるしやこれぞ」
　　　（備考：『ルカ』2・12-14、熟読参照）
　十五　即ちや原受肉のや「しるし」なる御子イエスとは御友事なり
　十六　御友事父よりなべて聴きてぞや「友よ」と告ぐる御子ここにます
　十七　イマヌエル神と共なるロゴスあり原受肉あり御友いますや
　　　（備考:これイマヌエル原初、原受肉、御友神学の三態なり）
　十八　これ我や「共」/（と）「友」のぞイマヌエル比例中項名付く学なり
　十九　イマヌエル原受肉のぞ在りてこそ御友神学開花麗し
　二十　恩師のやインマヌエルの原事実偶有脱し華やがむとす
　二十一　御父よ我が原栄（もとさかえ）願はくば華やがしめよ御友欣求す
　　　（備考：『ヨハネ』17・5、熟読参照）
　二十二　華やぎはインマヌエルの原受肉御友によりて「ともあらはれ」へ
　　　（備考：ホ氏も言へり：”In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention.” [AI, 295] ）
　二十三　我や知る我言ふ「神のエコゾイクス」原受肉生み御友活躍
　　　（備考：「神のエコゾイクス」＝神のエコ（空）至誠必ずゾエー（命）世界中に喚起す、との理法。これ我がエコロジー神学の鉄則なり。See my article “Divine Ecozoics and Whitehead’s Adventure or Resurrection Metaphysics, “ Open Theology 2015; 1: 494-511.）

ナントナント、神戸・長田の下町にも初雪が積もりました！　上の写真は、ベランダに出て撮ったもので、月も煌々と・・・。

くわえて、下の中庭まで降りて、そして「さんさん花壇」にも・・・

お隣の御夫妻は、いつものとおり会下山公園までお散歩から戻ってこられて、御挨拶をして・・・・

１１階から「高取山」と日の出を撮りました。

昨日は、文庫本の最終校正を無事終了して、出版社へ奔走しました。あとは出来上がりを待つだけです。

終りに、昨日の夕陽を収めます。一日中、神戸は強風が続きました。