延原時行歌集「命輝く」（第2548回）（びっくりポン：「秋の桜見物」！） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2548回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

待望の新著『平安ありて平和なるーホワイトヘッドの平和論、西田哲学、わが短歌神学日記』（Peace Brings About Earthly Peace：Whitehead’s Doctrine of Peace, Nishida-tetsugaku, and My Theological Diary in Tanka）（考古堂）、早くも校正ゲラが出たようです。楽しみですね。

　　　　10月13日

　　　　　　　　　　　結節点描くの歌十一首

　一　若き友仏教哲学新風を提起成せるや喜ばしきや
　　　（備考：石田正人（ハワイ大学）「有機体と因果性――日本仏教哲学かあの問い」於公開シンポジウム「科学と宗教」：日本ホワイトヘッド・プロセス学会　第38回全国大会、2016年10月8日−9日、立正大学品川キャンパス）
　二　三世代昔に我やAAR(米国宗教学会)にて新部会をや立ち上げにけり
　　　（備考：1985年加州アナハイムにて米国宗教学会に常設研究部会（セミナー）「プロセス思想と西田学派仏教哲学：比較的視座から」Francis H. Cook教授と共同座長にて始めたり。七年間続けたり。全米的東西哲学対話の潮流と相成れり）
　三　我拙著「ホワイトヘッドと西田」書き上梓せるにや大機運あり
　　　（備考：『ホワイトヘッドと西田哲学の〈あいだ〉――仏教的キリスト教哲学の構想』（京都・法蔵館、2001年）この機運の諸要素を描写したりき。今これを礎にし、それをこえんとて若き学究の出でしを我甚だ喜ぶ）
　四　彼の時や新潮流を東西に我始めんと起ち上りたり
　五　我妻も和式弁当つくりてやアナハイムにや華ぞ添へしや
　六　世の中や決意なしには動かぬや今新時代結節点ぞ
　七　我やしも新たに決意固めてやDivine Ecozoics二稿発表
　　　（備考：”Divine Ecozoics and Whitehead’s Adventure or Resurrection Metaphysics, “ Open Theology 2015; 1: 494-511; Chap. 12 “The Problem of the Two Ultimates and the Proposal of an Ecozoics of the Deity,” in: Roland Faber and Santiago Slabodsky, eds., Living Traditions and Universal Conviviality: Prospects and Challenges for Peace in Multireligious Communities (Lanham/Boulder/New York/London: Lexington Books, 2016), pp. 197-218.）
　八　新時代結節点ぞ見ゆればや描きてやこそ打ち出し往けや
　九　我が意図やエコロジーのぞ気風をや根源Divine Ecozoicsまでぞ
　十　エコロジーそのままならばトートロジー（同義反復）境界設定Divineなくば
　　　（備考:人々や「エコロジーは重要なり」と言ふも、「何故なるか」と訊けば「エコロジーだから」と言ふ。これを我「エコロジーのトートロジー論法」と言ふなり。エコロジーに形而上学的神学を導入せねば21世紀の病「環境破壊と核軍略」の治療難しと我信ず。Sallie McFagueの如く「世界は神のからだなり」と言ふ場合、彼女は「神に神本来の居住場所Indwelling Placeなし」と決めてかかっている如し。かくして「神のからだ我らなり」と信ずるゆえに、神御しやすし（verfuegbar）と考ふ。「隠れた処にいます汝らの父」（Your Father who is in secret）（『マタイ』6・6）と言ふイエスの思想を何故想起せぬや？　想起せば、Divine Ecozoicsを論ずべし！）
　十一　かくてこそEcozoic Eraにぞ形而上的変転やあり
　十二　エコ生代人類げにや論ずべしDivine Ecozoicsエコロジーの元