延原時行歌集「命輝く」（第2547回）（関西学院へーーキリスト教美術展と聖アウグスティン教会合唱団コンサート）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2547回）

　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」

今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　10月12日

　　　　　　　飛翔への有：Sein zum Fliegenの歌十二首

　一　先達のどんでん返し大結語底掘るならば「死への有」超ゆ
　　　(備考：立正大学にての、日本ホワイトヘッド・プロセス学会の長老、早稲田大学名誉教授遠藤弘先生、この九日ご発表の提題「ホワイトヘッドとハイデガー：FeelingとSeyn」においてハイデガーの基本概念「有Seynあるいは有（Sein）」に対応するホワイトヘッドの術語として、過去的なニュアンスが濃厚な「being」ではなく、本質現成（Wesung）の内的緊迫性を醸しだあす「feeling」を選ぶ、有の真理をフィーリングの真理と対応させ給ふ。
　今ハイデガーにとり性起は一つの出来事なるが、それの本質的なる特徴、自性化（Ereignung）は終局のところ何なるや？
　発題の最終部分において遠藤教授以下の如く書かる：
　《ハイデガーは次のようにいう。「人間の現有における死の唯一性は、現有は、現有の最も根源的な規定、すなわち、有それ自体によって自性化され、その真理（自らを覆蔵する開性＝注。アレイセイア：真理・自己開示）を基づけるという規定に属している。」（ハイデガー全集65巻、303頁）要するに、死の唯一性は有による自性化を基づけるという。だから、「死への有は現有の規定として把握され得るのであり、それ以外にはない。」（同書、304頁）という。だが、現有を包含的生起に対応させて考えてみる限り、それの基底部分の考察が欠けており、余りにも大雑把である。つまり、自性化が問題なら、それは基底部分で行われ続けており、死の唯一性によって基づけられる必要はない。》）
　二　我や問ふ自性化そもや底にてや死にて死を超ゆ飛翔あらずや
　三　これやしもホ氏の創造作用にぞ秘められたるの冒険ならずや
　四　創作用性（さが）なきにもやかかわらず究極事のよや性ならむとす
　　　（備考：ホ氏、興味深き事には、Creativity（創造作用、短縮して、創作用）に関して二つの相互に対立的文言述ふるや：“Creativity is without a character of its own.” [PR, 31]; “Creativity is the universal of universals characterizing ultimate matter of fact.” [PR, 21] ）
　五　この冒険ありてこそなれ実在や「ともあらはれ」(its Unity of Appearance)へ改悛や成す
　　　（備考：ホ氏のこの二重文言の意味するところは、私見によれば、『観念の冒険』に至りて開示さるる「冒険」概念の提示なり。すなわち、実在の固定的状態（即ち、アリストテレス的「不動の動者」Unmoved Mover）を脱却せる、冒険的自己変容態「ともあらはれ」への飛翔、即ち復活なり:"In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention." [AI, 295] ）
　六　神の子や人と共にぞ甦る御友なりせばSein zum Fliegen (飛翔への有)在り
　七　我妻や絶後笑み増し不思議やも深き低みの底ぞ飛翔す
　　　（備考：復唱）
　八　世も人も在るもの保つべきあらず温暖化ぞやSein zum Tode（死への有）
　　　（備考：山本良一東大名誉教授「『先進国』今は昔危機感薄い日本――来月発効パリ協定　出遅れなぜ」『東京新聞』2016年10月7日付）
　九　ホ氏言へり宇宙冒険時代ぞや実在変転「ともあらはれ」へ
　十　我や言ふ宇宙プロセス推移から倶現さらにや冒険飛翔
　　　（備考:過去から現在へのプロセス「推移」(transition)；現在の自己決定のプロセス「倶現」(concrescence)；未来への飛翔のプロセス「冒険」(ad-venture:「これから」(ad)　＋「起ろうとするもの」(venture)の意)
　十一　神ですら前進中の世界のやリアル諸機縁大切注視
　十二　御友共いかで我らも冒険に出で行かんかないざや諸共

今朝も感動的なのぼる太陽、そして昨夜玄関に置かれていた頂き物――柿と薩摩芋。

昨日は午後、阪急電車に乗って、久しぶりに西宮の上ヶ原にある関西学院大学に出かけ、「第40回キリスト教美術展」と「宗教改革500年記念：聖アウグスティン教会合唱団コンサート」を楽しませてもらいました。

まずは、キャンパス真向いの「関西学院大学博物館」で「キリスト教美術展」へ・・・。広く知られているように、関西学院の広大なキャンパスは、創立期の神戸原田の森以来、メレル・ボーリズの設計建築で、胄山を借景としたキャンパス中央に立つ博物館もボーリズ建築の魅力を伝えるものですが、その二階で美術展が開催されています。（今回は12月17日まで）

写真撮影が許されましたので、ここでは、関西学院が所蔵する田中忠雄「空の鳥を見よ」と渡辺禎雄「十字架」の二作品を収めさせていただきます。