延原時行歌集「命輝く」（第2430回）（住宅花壇と雀の水浴び） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2430回）
　　「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」
今朝も先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　6月13日

　　　　　　　　　　　　リアル出づの歌十首

　一　物事の見極め違（たが）ふ故こそや死なば滅して無しとの見
　二　滅してや不滅ならずばこの宇宙何の幸ぞや在り得べきぞや
　三　誠にや滅して不滅佳き日はや人類なべて待つや天にや
　四　それなくば人齷齪（あくせく）と何の為この人生をお競い合ふぞや
　五　死の死こそ一切超へて待つやこそ人類（ひと）に楽しみ有るや嬉しや
　六　死の死とは御友体験なされしや甦りなり御父御許に
　七　我妻や絶後笑み増し不思議やも深き低みの底ぞ飛翔す
　八　飛翔はや底の底なる御友共我ら一切天父御許に
　九　これ何も崇高なるの理想とや言ふべき非ずリアルのリアル
　十　リアルがやリアルならばやその宴オバマスピーチ抱擁に出づ

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　ひしと進まむの歌十二首

　一　而してや出でし宴の次や何憲法前文共大悲ほか
　　　（備考：憲法前文にある「対等関係」の文字「共大悲」《mutual Karuna》と読むべきこと我が提唱なり。そのとき「平和憲法」の意義我の言ふ「平安ありて平和なる」逆説的解釈にて一新さるべし：地上的平和を形而上学的に超ゆる「平安」在りて、かえって「地上的平和」成るべし。此度のオバマ米大統領の広島平和スピーチと森重昭氏抱擁の事件や、憲法前文の新解釈「共大悲」を孕むこと我や悟れり）
　二　これや何単に対等関係か否悲惨中より互ひ労はる
　三　人類（ひと）常に歴史理想と思ひしが平安ありて平和現成
　四　我や知る歴史御神の冒険ぞ固定を超へてits Unity of Appearance「ともあらはれ」ぞ
　　　（備考：ホ氏言へり：”In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention.” [AI, 295]）
　五　御神の冒険何ぞ御友のぞ貌（かたち）を採りて我らと復活
　　　（備考：『ピリピ書』２・６−１１、熟読参照。「共に復活」「ともあらはれ」を許したまふ、これ御父の御冒険即御友の冒険なり。それなしに歴史無し。かかる歴史観提示せしホワイトヘッド偉大なり）
　六　核時代戦略の果て悲惨ありされどスピーチ抱擁成就
　七　かくしてや人類歴史麗しき結実や見ぬ広島和解
　八　広島や如何に核のぞ悍（おぞ）ましき悲惨あるとも神共に笑む
　九　かくてぞや核廃絶の心はや友情の中ひしと進まむ
　十　オバマ氏や「広島長崎核ならず道義目覚めの大地」ならむと
　　　（備考："That is a future we can choose, a future which Hiroshima and Nagasaki are known not as the dawn of atomic warfare, but as the start of our own moral awakening.” 「それは私たちが選ぶことのできる未来だ。その未来では、広島と長崎は核戦争の夜明けとしてではなく、道徳的な目覚めの始まりとして知られるだろう。」『新潟日報』2016年5月28日付14面）　　
　十一　今やこそ人類目的示されぬ核体制や目当て撃たれぬ
　　　（備考：核体制に身も心も入れ込む国々や、もはや大義なし。かくて人類史分岐点に達せり。これオバマ氏と森重昭氏拓きし地平なり。知るべし）
　十二　人如何に悲惨なるとも裏からぞ神共にます見れば微笑ぞ
　　　（備考：復唱）

昨日は、思いもかけないことから、滝沢克己協会のメンバーの小さな集いの企画が整い、今月（6月）25日午前11時30分、JR神戸駅前の「中国料理・天安閣」の楽しみができて、そのことをめぐって、東京と福岡からのメール便などいただき、面白い一日でした。

全国に散らばっているメンバーたちが、こうして気楽に集まって、軽い食事を楽しむ交流の場というのも、これらあちことで始まっていくのかもしれませんね。

こんどの集いは「四人の集い」ですが、むかし「悪童会」と名付けて「四人の会」を楽しんでいたことを思い出しました。年に何回か「鄙語」という同人誌をつくったりしておりました。第七号まで出しましたでしょうか。

このたびの「四人」のなかには、以前集いを持った折にお会いしたことのある田中寛さん（九州大学時代に滝沢先生の講義を受け、その薫陶をうけて、地元コープこうべで長くお働きなったお方のように記憶しています）の他に、一昨日呼びかけて下さった芝田豊彦さんは、関西大学の現役の先生で、『滝沢克己を語る』（春風社）や『思想のひろば』（22号、25号）などで論文を寄稿しておられるお方です。まさか先生が神戸市内にお住まいだったとは知りませんでした、そしてもうひとかた、伊沢誠さんは、ネットで検索してみましたら、西宮にある日本バプテスト教会・浜甲子園教会の代表をお務めの方のようです。そのHPを拝見しますと、ちょっとユニークな「円卓の礼拝」を執り行っておられるようで、むかしわたしも同様の実験をしていたこともあって、とても興味を覚えました。

ところで、本日の写真は、私たちの住宅の花壇と雀たちの水浴びを並べておきます。

梅雨のさなか、どうぞ良い一日を！！