延原時行歌集「命輝く」（第2356回）（ソメイヨシノーーいま満開です！） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2356回）

「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２４５−５）春の歌、心延えの歌、御神やの歌、いそいその歌、「本作る」とはの歌、御友本の歌、昨日今日の歌、解の歌寛君なりの歌、大乗基教の歌、歓喜脈々の歌、左腕の歌、祈り歌、いのちの歌、かく軽くの歌、しんしんとの歌、早々との歌、我妻やの歌、それにせよの歌、人いのちの歌(2016年3月1日〜１０日）。

　　　　３月5日
　　　　　　　　　　　寛君なりの歌七首

　一　我が友の再入院を告ぐるあり子息の思ひケータイに切
　二　年初にやアインシュタイン原理にぞ神学何と言ふや友問ふ
　　　(備考：信仰の友の問これなり）
　三　賀状にて御父界にや御友界相対性の二相と答ふ
　四　此度の書御友神学詳説す恐らく友や歓び給はむ
　五　要するにかかる問こそ友心事燃へて尽きざる趣やあり
　六　然る故昨日子息ケータイに我が確信を述べたりしもや
　　　(備考：この確信最高の薬なりと我信ず）
　七　「父入院」告ぐるケータイよく聴けば声酷似すも寛君なり
　　　（備考：我早とちりせり。而してご本人のお声かと思ひ、要点に直行せり）

　　　　　　　　　　　大乗基教の歌二首

　一　歓喜とは御友運びて我らをや御父に至るこれイマヌエル
　　　(備考：ヨハネ1章１節第二項：「ロゴス神と共なりき（pros ton theon)」こそ「イマヌエル」の至純なり。所謂「インマヌエルの原事実」は、まだここに至らず、人実存の根底を言ふにすぎず。この根底に深奥ありて「御父に向かう」こそ「ロゴス神と共なる」インマヌエルの真意なり。恩師滝沢ここは見ざるなり。それ故に我が発見の歌我に取りて重要なり：我妻や絶後笑み増し不思議やも深き低みの底ぞ飛翔す。「深き低み」滝沢の言ふ「インマヌエルの原事実」なり。「その底」こそ「原事実の内奥」なる「ロゴスの御父への関係」なり。この関係「御友我らを担いて御父へと飛翔し給ふ」共復活なり。復活必ず共復活なり。このこと洞察せしは、ホ氏なり。以下の文言極めて重要なり(幾度も繰り返し我引用するも)："In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attension.” [AI, 295])
　二　我はしもイマヌエルをば呼びてげに大乗基教と称へまつらむ

　　　　　　　　　　　歓喜脈々の歌三首

　一　我妻や確固不動の永生にある歓びぞ胸に響きぬ
　二　我妻が御国に深く容れらるやこの胸や聴く歓喜脈々
　　　(備考：歓喜脈々とは、天に妻永生の歓喜脈、地にて我が胸歓喜脈とぞ）
　三　この呼応如何に寂しきこの世とは相違せるかな御友ありてぞ

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今朝も上の歌（3月5日）の歌に加えて、先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

このところ連日、先生の若き日からの友・木原和彦さんに触れて詠い続け、さらに新たな境涯の妙を讃じておられます。「今日の歌」には、先生の新著『良寛の「風の歌」にちなんでー御友神学の省察」（考古堂）のカバーの試し刷りをお土産に、最後のお見舞いとなった時のことも詠っていただき、ありがたいことです。

　　　　３月30日
　　　　　　　　　　　　命息吹の歌四首

　一　我が友と最後の文を交はし得て嬉しや嬉し天父御座まで
　　　（備考：アインシュタインの特殊相対性原理「時間なき光速」の魂霊的解釈「御友に一瞬にして天父へと運ばるること」につきて文交わしたるなり。如何に楽しき！）
　二　「本作る父さんやって」妻の言ふかくて仕事や授かりしなり
　　　（備考：それの如何に大いなることか！無限の激励なり）
　三　仄々と往きし友妻思ふ時命息吹や燃ゆるほどにて
　　　（備考：悲しきにあらず。燃ゆるなり）
　四　熱誠の友や握れる手に温みありてぞ友や信仰談義
　　　（備考:これ石切生喜病院にての最後の面会（3月4日）の情景とや我鳥飼慶陽師より聞けり。木原和彦兄の命息吹燃えたり）