延原時行歌集「命輝く」（第2233回）（夏の高校野球―甲子園球場へ行ってきました）

　　延原時行歌集「命輝く」（第2233回）
「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２２２−１０）
御姿映す嬉しの歌、朝毎にの歌、御友：超越即内在の歌、基督称名の歌、御旨ままにぞの歌、祈り歌、御復活道往くの歌、今朝の歌、興味津々の歌、御友のぞの歌、仕事果たせりの歌、嬉しくもの歌、つくづくとの歌、この朝もの歌、和平の歌、この妙味の歌、皆の歌、燦の歌、絆の歌、眼（まなこ）の歌、人生完成の歌、箴言凛呼の歌、万物再編の歌、この朝の歌、より深きの歌（2015年7月11日〜20日）。

　　　　　　〇(7月20日）箴言凛呼の歌十三首

　　　ノーちゃんに箴言やれと言ふんはね父さんしかやおりませんとや
　　　(備考：これ我妻得意然たる台詞なりき）

　　　箴言の修練誠「皆」の内日毎日毎に妻や楽しむ（備考:総数30条、リウマチセンター＝2011年2月4日〜6月13日＝と豊浦病院2011年6月13日〜10月5日＝にて、作りしなり）

　　　日々の癒し振り切り沈潜す箴言作り癒し促進　　　(備考：これ逆理なり）

　　　父さんやカンファレンスしよ言ふ時のノーちゃんやこそ喜色満面（備考：我リウマチセンターに一泊して箴言作り共に為すこと妻「カンファレンス」と命名せり）

　　　それにせよ第七条には驚きぬ西田哲学粋や英文
（備考：”I am living in the secular world. And yet I am blessed by the sacred world. Is this strange? No, not at all. It is quite normal in Japan because Japanese society is very much influenced by the Buddhist wisdom: samsara is nirvana.”)

　　　恐らくや四十余年我居間を独りごちては歩みし聴きし

　　　その内に我がつぶやきや哲学の核結晶と化す

　　　この事を聴きてや我や賛嘆すノーちゃんこれな傑作やんか（備考：えへへ、ノーちゃん、父さんに褒められるのん、す・き・や・ねーん）

　　　その笑顔得意絶頂我妻や嬉し嬉しに病忘するや

　　　かくてこそリウマチセンター道場と成りにけりかも哲学凛呼

　　　かかる事妻満足の心地して生涯の果て「本作る」とや

　　　誠にや幸の幸なる信子様哲学道場如何に楽しき

　　　かくの如歌詠みけるは我が至福妻の心の忖度歌是

　　　　　　　万物再編の歌三首

　　　彼岸とや而して此岸包みたる御友在りてぞ万物再編　　　(備考:再編＝re-capitulatioなり。エフェソ書1・10、熟読参照）

　　　万物を超ゆるばかりか包み給ふ御友ありてぞ勇躍再編

　　　これこそやエコロジーのぞ回復の偽らざるの真の核心

　　　　　　　この朝の歌十二首

　　　この朝やご近所様やお手製の柔らかき麺麭ジャムと食せり　　　(備考：杏ジャムもお手製なり）

　　　先達の御葉書手にぞ懐かしき文字判読や牧者歴々（備考：種谷俊一先生御葉書7月16日付来、深謝無尽も！：「お元気の様で嬉しいです。つれあいを天に送って不自由だろうと想います。毎日暑いです。「風の便り」に私の「メッセージ」を好評頂いたのを読んで感謝しています。私の牧師(注。曽根教会石田英雄牧師）の娘さん(注。高谷のぞみ師）と二人で月刊で伝道誌(注。月刊「まきびと」）一枚を十五年余続けていますがその私の担当のメッセージの単行本化(注。『イエスの顔した神さま』南船北馬舎刊）です。クッキーおいしく頂きました。私はバルト先生の説教集12冊を求め、ゆっくり読んでいます。時々説教を担当しています。裏の小さい畑の作業を楽しんでいます。先週イエス団に呼ばれ鳥飼先生と一緒でした。お元気でいて下さい　祈っています。」）

　　　今朝もまた熱誠の友ブログにぞ我が歌や出ず面映ゆしぞも

　　　朝夢や家の廊下を走り来て何やら妻や囁く如し

　　　微笑まし昨夜作りし我が歌に感動せしと言ひたげなるや

　　　一日の歓び生まれこの日ぞや昨日一日刷新の如

　　　澎湃と民の反戦示さるる今日この頃や政府たじたじ

　　　民の意志汲みてこそなり米国や戦備ふも和平遵守ぞ

　　　国々や一人前に成るとはや戦を励むことなるやぞや

　　　我や問ふ文明如何にあるべきかペンテコスタルビジョン活くべし

　　　我もはや生くるに非ず基督ぞ我が内に生くこれぞ文明　　　(備考：ガラテヤ2・20、熟読参照）

　　　今生を只続け行く非文明御復活をぞ承くや文明

　　　　　　　より深きの歌二首

　　　我が国に変貌論の時代来もそれより深き変貌復活

　　　これこそは新著の狙ひ時代をば二重底にて飛翔や嬉し
（備考:新著『「変貌論」の時代――良寛、ドストエフスキー、ホワイトヘッド、信子』京都・行路社，2015年　時代を底より飛翔して越へ行かん）

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今朝も7月20日に詠われた上の歌に加えて、メルマガで届いた8月16日「今日の歌」を収めます。

ご自身でいつも「ますます万事尻上がりです、なぜでしょうねえ」と口にされていますが、「今日の歌」を読んでも、その秘密は、しっかり伝わってまいります。

詠まれた歌の数だけでも、驚きです。

この暑さも吹っ飛ばして、芯の底から鎮められます。

　　　　　　〇(8月16日)朝餉の祈りの歌一首

　　　朝餉のぞ祈り天父に捧ぐ時我妻の笑み感ず嬉しも

　　　　　　　何ともやの歌十首

　　　何ともや奇異なる光景元首相異（こと）国と共反安倍「宣言」

　　　これやこそ大東亜のや共栄圏その中にての野党連合（備考：[ソウル共同]「終戦70年を迎える15日を前に、村山富市元首相や韓国の李洪九元首相らが連名で、日本の憲法9条改正への反対や朝鮮戦争の終結などを訴える「東アジア平和宣言」を発表した。村山氏は安倍晋三首相が14日発表する戦後70年談話を注視するためとして訪韓せず、鳩山由紀夫元首相と李氏がソウルでの集会で朗読した。宣言には「憲法9条を保持してきた日本国民」のノーベル平和賞への推薦を発案した主婦鷹巣直美さん＝神奈川県座間市＝や中国の李肇是元外相ら計97名が名を連ねた。」『新潟日報』2015年8月14日付）

　　　あたかもや成長鈍化中国や焦りて元の切り下げやなす
　　　(備考：『新潟日報』2015年8月14日付）

　　　安倍談話発表ありて「村山」の引用論や注目の的

　　　我感ず「共栄圏」の政治ぞや開始せる如興味津々

　　　かつてはや「共栄圏」の戦あり今や反省政治季節や

　　　かくてぞや「村山談話」季節から「共栄圏」の政治始動す

　　　ここにてや文言重要ひょっとして憲法安保よりも流通

　　　面白し首相の書きし「談話」はぞ米国書きし憲法進む（備考：東亜の事を日本国首相自らが反省し「村山談話」を基に論評の上、決意表明したる点、「和平憲法」進むものなり）

　　　しかもぞや東亜面々論評す政治対話ぞじりじり微進

　　　　　　　原爆神学の罪の歌二十七首

　　　人はぞや世界を「神の体」とぞ見る故にこそ御神崇むや（備考：Sallie McFague, The Body of God: An Ecological Theologyのように、世界を「神の体」と見るだけでは、神への深き尊崇やなし）

　　　否逆に御神空に至誠なる御方と知り御神崇むぞ（備考：神ご自身に神根底への至誠心ありと見るところより、深き畏敬やあるなり）

　　　何故ならば空の場（Eco)にぞや至誠なる御神にあれば招喚し給ふ（備考：至誠を自ら経験されたる御神のみ、我らに至誠心の招喚為し給ふなり）

　　　従ひて招喚なくば人如何に神の体なる世界知れるや

　　　況やぞ一国にぞや原爆の投下許さることやあらうや

　　　米軍や広島長崎如何なるの召命ありて原爆投ずや

　　　歴史的新教神学召命観用ひて殲滅成せし非ずや

　　　さりながら米軍投下御神のぞ空への至誠崇めはせざる

　　　召命の基教原理を用ひてや殲滅なせし明白なりし

　　　これはしも基教絶対主義による殲滅投下旧き神学

　　　現今の佛基対話の神学や絶対主義や否認するなり

　　　先ずはぞや御神空に至誠なる御方として崇むべきなり

　　　この崇敬米国基教欠きたるや信仰未熟言ふべきやこそ

　　　然る故原爆投下問題や惨禍甚大のみに非ずや

　　　従ひて米国原爆投下はぞ核と共にや誤神学あり

　　　ここにぞや核体制は恐るべし基教絶対誤神学付す

　　　これこそや後続諸国核体制欲する理由神学魔境

　　　されどもや神学魔境今ではや対話時代に旧きや旧き

　　　それ故に佛基対話を通じてや「神Ecozoics」ぞ地の法なれり

　　　神学の旧き魔境に呻吟す世の核諸国哀れなりけり

　　　宗教間対話の実を知るにつけもし人ならば無明恥なむ

　　　如何にもや核開発に励めども神学魔境脱せねば不可（備考：現在の「抑止力なる核」は、神学魔境脱しおらねば、成立不可なり）

　　　神学の旧き魔境を脱せねば核戦略や恥の又恥

　　　而してや偽神学で三度目の投下なす国狂気の沙汰ぞ

　　　人類が聊か正気持するなら今や対話の時代とぞ知れ

　　　汝が国が三度目投下なすならば天と文明蔑（なみ）す罪人

　　　要するに仏教空を受容せぬ召命観の基教や恐し（備考：他教他文明を殲滅する召命観を有すればなり。因みに、仏教的空キリスト教にてや「三位一体的神性＝ペリコレーシス＝」の事なり。この神性、マイスター・エックハルトNichtsと言ヘリ。神Nichitsに至誠なり、故に、被造界に至誠心喚起するなり。我が至誠心の神学三つの原理にて成れり：①神は空に至誠なり；②空は空自らを空ず；③神は宇宙に在りて我ら被造物に至誠心を喚起し得る、また現に喚起なさる、唯一の御方なり。近時、第四の原理発見せり：④「父から聴けることを、汝ら(弟子達)に告げたる故、汝らを我は友と呼ぶ」(ヨハネ15・15)と申されし御友なくば、神至誠にして至誠喚起さるること我ら認識すること能はず。原爆偽神学は③の原理(召命原理）のみにて立てり。四原理のすべてを充足せねば、宇宙的神学としては不十分なり。廣島と長崎に原爆を投下したる、トルーマンの背後に在りし神学、実に制約されし、誤謬神学なりしこと、現在の対話論神学状況から十分批判的に反省すべきなり。さもなくば、核戦略なるや歪なり。とてもや21世紀の文明に相応するものに非ず。一言でもってすれば、「非文明的」なり。非文明的核戦略を世界の重要諸国が欲するのは、「抑止力」のゆえと言はるるが、「本当の抑止力」は、知るべし、広島・長崎にて惨禍に遭いし幾十万の「人達」の実在なり。それを言はねば、人道に悖るならむ。しからずや。逆説的なるが、被爆の日本国ある故に、核戦略は核戦略たり得たるなり。実際の惨禍の恐ろしさなしに、兵器の実行力など、知るべくもなからう、と言ふものなり。それに堪え得てある、日本国、日本の市民を、世界の国々、人々は何故讃美賛嘆感謝せざるかや？呆れるほど不誠実なり。御神許されざることと思はる。まず米国は原爆投下を恥じよ、それを支へし基督教絶対主義的殲滅偽神学を恥じよ。しからざれば、「米国純正のキリスト教国なり。」とは真っ赤な偽りなり。知るべし。我が神学的立論は、公開せしなり：See "The Problem of the Two Ultimates and the Proposal of an Ecozoics of the Deity" and “Divine Ecozoics and Whitehead’s Adventure or Resurrection Metaphysics in Tandem with Ryokan”）