延原時行歌集「命輝く」（第2063回）（ぶらり須磨離宮公園） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　延原時行歌集「命輝く」（第2063回）
「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２０４−１）
人や見給うの歌、眉一つの歌、事の次第の歌、我が歌の歌、木漏れ日の歌、笑いかけの歌、笑み語り・笑み増しの歌、妻の事の歌、ひらけへのひらけ甦りの歌、いのち変貌の歌、我が思ひ三面の歌八首、漸くにの歌、世界更新の歌、師友の御文有難しの歌、沁み語る不思議の歌、我妻やの歌、阪神淡路大震災復興二十年の歌、この朝もの歌、復活の妙の歌、短歌神学の歌、甦り実にの歌、この務めの歌、車中の歌、基教問題と称名の歌、我や知るの歌、思ひこへの歌。（2015年1月11〜20日）

　　　　1月11日
　　　　　　　　　　　　　　　人や見給ふの歌七首

　　　誰しもや今生の後死を思ひ意気や弱るや当然至極
　　　我妻や絶後笑み増し意気強し『復活省察』のびる所以ぞ

　　　今日からは本贈りをぞ増やしてや一筆一筆さらに努めん

　　　復活の省察をぞや絶後笑み主と共に往く妻となす佳し　　　（備考：なあ、ノーちゃん。そう、父さん）

　　　如何に人長生きするもいや果てにただ死待つのみならば果敢無し　　　（備考:超高齢化社会の問題やこれなり）

　　　我らが書宇宙人生果敢無しと見るは復活見ぬゆえと言ふ

　　　我らが主今生超ゆる岸辺の主人見ずやとも人や見給ふ

　　　　　　　　　　　　　　　　眉一つの歌五首

　　　復活の喜びやあり人如何に眉一つもや動かさぬとも

　　　眉一つ動かさぬ性（さが）人のものされど天地ぞ妻笑み示す
　　　人もしも今生死のみ宇宙成す思ひ生くるや眉も動かじ
　　　されどもやそも宇宙にぞ第三層復活在りてなべて包むや
　　　眉一つ動かさぬ方心にぞ暖かき雪いずれや降らむ

　　　　　　　　　　　　　　　　事の次第の歌十首

　　　延々と基教神学論述し事の次第や単なる望み（備考：第一コリント書15章19節、熟読参照。これ所謂「役に立つ」神学の物語なり）

　　　復活の「ふ」の字も言はずそも何の伝道を為す人間教や
　　　我妻や絶後笑み増し岸辺の主「友」なりと聴く如何に嬉しき（備考:ヨハネ福音書15章15節、熟読参照。「友」という最高の含意岸辺の主と共なる復活にあり。これ我が昨日最新の発見なり。この発見『復活の省察』中巻の眼目なり。嬉しも。これなくば、「原事実」何時までも永久に「原」事実にして、主のヨハネ17・5に祈り給ひし、華やぎへと変転せざる如し。主の祈り、私見によれば、宇宙における「原」実在の華やぎへの変転の原理なり、梃なり、発条なり。かかるものとして、基督、祈りの主、宇宙の動力なり。この動力の求めに天父聴聞成す御方なり。「この言は初めに神と共にあった。すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれに依らないものはなかった。」ヨハネ福音書1章2−3節、熟読参照。何時までも「原」なるもの神も人も救わず。「原」は、祈りあり、（天父聴き給ひて）、転化なすことにより華やぐなり。かくて宇宙の回転あり、現成あり、義認＝Justification of the Universe=[AI, 295]あり。ホ氏言へり：”This Appearance, thus enjoyed, is the final Beauty with which the Universe achieves its justification.”）

　　　「友」と言ふ最深の意味「復活」ぞさもなくばそもイマヌエルなし

　　　イマヌエル華やぎ求む主の祈りありてこそなり甦り主ぞ（備考:ヨハネ福音書17章5節、熟読参照:「父よ、世が造られる前に、わたしがみそばで持っていた栄光で、今御前にわたしを輝かせて下さい。」）

　　　宇宙はぞ主の祈りあり華やぎへ頌栄進化成すの実在

　　　イマヌエル何時までや汝原事実なすやとぞこそ主は訊き給ふ　　　（備考:これ主の滝澤純粋神人学への問なり）

　　　原事実原事実非ず故にこそ原事実実に原事実なり（備考:初めの原事実は原事実の「原初の概念性」「原初の栄光」なり。次の原事実は「華やぎの発出源」の意義なり。一度「概念性」を否定してこそ、リアリティに至る。これ大拙師「神は神に非ず、故に神は神なり、と言ひ、示したり。『禅による生活』春秋社、昭和35年、8頁。）

　　　原事実華やぎてこそ主の祈り我妻の笑み満たしおるなり
　　　これ誠不動の動者冒険が顕われの一へと変容如し
（備考:ホ氏言ヘリ:"In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attension.” [AI, 295]

　　　　　　　　　　　　　　　　　我が歌の歌四首

　　　今日の日の我が歌今日の我が務め果たしおるかないと嬉しくも
　　　我らがや省察げにも妹背共友なる主共なせるわざ哉
　　　これやこそ誠復活詠ひたる復活友と出だしたる歌
　　　日ノ本の津々浦々に御復活伝へや行かむ我らが書以て

　　　　　　　　　　　　　　　　　木漏れ日の歌四首

　　　復活の御光やこそ人方の愛通じてや木漏れ来にけり

　　　実に誠有難しやも有難し実に木漏れ日や有難きかな

　　　木漏れ日や木々の香りの馥郁と温かみもや伝はりて来ぬ
　　　木漏れ日の温かさふと感じては我が歓びや笹団子せん

　　　　　　　♯　　　　　　　　　　　　　　♯

延原さんのこの類を見ない「短歌神学」は、毎日日記のように途切れることがありません。ご自身のメルマガ「風の便り」で、毎月1日〜10日、11にt〜20日、そして21日から月末までをひとくくりにして掲載されています。

このブログでは、それをひとくくりごとに、これまでほとんど日付を気にしないで、収めてまいりましたが、本日からは、一日一日をまとめてお届けしてみます。

本日の「1月11日」の歌は御覧の通り全体、二十二首にも及びますが、当分この方法で、長短はありますが、すすめてみます。

ひと月以上も遅れてのUPですので、このところトレトレの歌なども少しだけ添えたりしています。

延原さんからは、今朝もいま刊行準備中の新著『「変貌論」の時代――良寛・ドストエフスキー・ホワイトヘッド・信子』のはしがきに加えられたーー〇（25日）変貌論の時代の歌七首ーーが届いていますので、ここに収めさせていただきます。

　　　何人も復活をただ論ず不可その間にも汝いのち脈々
　　　死するをぞただ没すると言ひおるや世の人何故に変貌言はぬ

　　　良寛が散る紅葉とぞ詠ひしや今生還浄大変貌ぞ
　　　我妻が絶後笑み増し往くやこれ大変貌を遂ぐる最中ぞ

　　　御国往くそも如何にこれ変貌の命なるかや人や知るべし

　　　この時代変貌のぞや尊さをつぶさに知りて称ふべきぞや
　　　畢竟ぞ今生永久に続かずや命変貌遂ぐるこそ幸