延原時行歌集「命輝く」（第2012回）（豊川稲荷） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　延原時行歌集「命輝く」（第2012回）

「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（１９８−１０）ヨハネ福音書21章15節の歌、妻欣求我一筆の歌、今朝の思ひの歌、人間教よの歌、平安の歌、パウロ復活述懐の歌、今にしての歌、友ありての歌、仕込みの歌、秋なりの歌、深謝無尽もの歌、宇宙の歌、我妻や笑むの歌、祝福と華やぎの歌、原事実による安心省察の歌、幸せの歌、人真実姿の歌、友ありての歌、驚愕の驚愕本作るの歌、未来生の歌、未来生のまことの歌。（2014年11月11〜20日）

　　　　11月20日
　　　　　　　　　　　　　　未来生の歌十首

　　　この宇宙今生か死かひと問ふも絶後笑み増し妻や飛翔す
　　　ホ氏これを客体的の不死性と言ひしや見事我未来生とす

　　　過去生が現実化せし今生ぞさらば今生成るが未来生
　　　未来とは既往とならぬ命にてEverlasting[常に持つ]とぞホ氏名づけしや（備考：”In everlastingness, immediacy is reconciled with objective immortality.” [PR, 350-351])

　　　在ることが絶へず未来のものへのぞ参入なるがその姿なり

　　　参入は受くる者ぞやありてこそ岸辺に立つ主誠その御名
（備考：この妙味ホ氏言へり：”We perish and are immortal.” [PR, 351, 82]「滅して不滅」と。「て」（"and")基督なり）

　　　我妻や笑み増しつつや参入す岸辺の主まし受け容れ給ふ
　　　今生を死と結びてぞ成るものはハイデガー言ふSein zum Tode［死への存在］　　　（備考：これ無明の存在論なり）

　　　宇宙には今生も死も超ゆるもの未来生在り飛翔の生ぞ
　　　さらばぞやSein zum Todeをぞ超へ往きて絶後笑み増すSein zum Fliegen「飛翔への存在」げにも
（備考：宇宙の相対性原理から見て、今生未来生につながると見ざれば、不可解なり。つながり死で以って杜絶すとは考えられぬなり。人々死で以って繋がり終ると考へるも、可笑しき事なり。でや、ノーちゃん。父さん、面白い哲学だこと、おほほ）

　　　　　　　　　　　　　　未来生のまことの歌十首

　　　今朝の作未来生のぞ存在論明らめたるや実にぞ嬉しき

　　　ハイデガー今生と死の存在論描きたる果て世界愛欠く（備考：拙論「世界への愛とプロセス哲学ーーホワイトヘッドの冒険ないし復活形而上学をめぐって」＝2014年度日本ホワイトヘッド・プロセス学会全国大会主題講演、於桃山学院大学2014年10月11−12日＝参照。ハンナ・アレントの人間条件論この恩師ハイデガー哲学の急所鋭く解明せり）

　　　世界愛有るとせばぞや未来生絶へせず受肉成すの姿よ
　　　誠これ元の誓ひの姿とぞ良寛のそも詠ひしまこと

　　　我らが書「復活省察」目指すもの羊飼へとの「未来」受肉よ
　　　（備考：未来、復活主のことなり

　　　さらばぞや今日も一筆入魂の宛名書きして一書贈らむ
　　　人方は我らが書のぞジャンルをば見定めかねつなしのつぶても

　　　かかる時有るものぞかしそれも良し未来生のぞ生くる為には　　　（備考：なしのつぶては「未来」抱ふる故にぞ）

　　　大体が我らが時の観念やSein zum TodeあらずSein zum Fliegenぞ是
（備考：人死迎へるに非ず、飛翔迎へるなり。なあ、ノーちゃん。そやで、父さん。天上でお母さんと笑とるのん見へとるで。本出たのん話しとるやろ。ばれたか、父さん。ああ嬉れし）

　　　久方の秋の日差しの柔らかく注ぐ受けつつ我が居間楽し

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延原さんの上に詠う「飛翔への存在」！！　まことに、わたしたちの今生と死を、永久に新しく包む「復活世界」「未来生」の福音が、響き渡ってきます。年初め『復活の省察ー妻と歌う』中巻の仕上げに向け、ゆっくりとゆっくりと、瞑想に打ち込んでおられるようです。

正月五日目、神戸は快晴！　みなさん仕事始めです。わたしも孫を相手に、ひと遊び・・・。

歌に添える今日の写真は「豊川稲荷」の境内を少々・・・。昨日の「蒲郡」から少し東へ走ったところにあります。