延原時行歌集「命輝く」（第2295回）（須磨離宮公園―噴水と薔薇） - 延原時行歌集「命輝く」（「番町出合いの家」鳥飼）

　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2295回）
「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２２９−１０）げに新時代の歌、人心やの歌、今朝の思ひの歌、宇宙愉快の歌、何処方への歌、尊きやこその歌、嬉しきとてやの歌、命とはの歌、文字ありての歌、推敲の歌、大歓喜の歌、大仕事の歌、栄や見しの歌、驚きぬの歌、妻ぞ命の歌、ジュンク堂にての歌、一仕事の歌、北旅道中喜びの歌、新時代見ゆの歌、友の問の歌（2015年9月11日〜20日）。

　　　　　　　　〇（9月20日）友の問の歌二首

　　　昨日や友問へるあり汝がホ氏の読みやいずかたより来るかや（備考:昨年度日本ホワイトヘッド・プロセス学会にての我が講演「『世界への愛』とプロセス哲学ーーホワイトヘッドの冒険ないし復活形而上学をめぐって」桃山学院大学キリスト教論集第50号・2015年3月所載、に関してなり。北大での本年度日本ホワイトヘッド・プロセス学会にての理事会の折、伊藤重行教授より歓談あり）

　　　我答ふ読みや解釈ともかくもこれ以外にや我がホ氏やなし　　　（備考：我に取りてはホ氏の「冒険」の一語「復活」に響くなり）

　　　　　　　　学会の味の歌五首

　　　田辺はや「世界」の語にて何や問ふハイデッガーに無きと咎むも
（備考:これシンポジウム「ホワイトヘッドと田辺元」にて最も鋭き問なりき。提題者:田中裕（上智大学）、尾崎誠（山陽学園大学）、竹花洋佑（大谷大学）、司会:田口茂（北海道大学））

　　　恐らくや問へるは命尽くるとも在る世界をぞ意味したるらむ
　　　（備考：これ我回答なり）

　　　かく語り懇親会や賑わひて久し振りなる学会の味（備考：提題者竹花洋祐教授と話したるなり。中戸川幸治教授（北大）笑みつ深く頷き給ふや）

　　　ともかくもホ氏の場合や独特ぞ天地交互の関係真中　　　（備考:真中＝宇宙中心。これ我が思索なり）

　　　恐らくや彼子息をば戦死にて喪ひし事ありての思索（備考：しからざれば主著『過程と実在』の最後の頁不可解なり。天地の間の「交互関係」それ御友のことなるも、ホ氏如何にして想像せしや。亡き次男と共に、なくばや）

　　　　　　　　もののあはれの歌二首

　　　友よ汝もののあはれを言ふならば歌詠ひたる喜びも見よ
（備考：Prof. Steve Odin (Hawaii)の講演”Tragic Beauty in Whitehead and Japanese Aesthetics”の最後に問へる）

　　　あはれをばあはれと見事詠ひたる時の喜びこれぞ燦たる

　　　　　　　　時代先端の歌七首

　　　君知るや原爆教の恐ろしさ偽宣教に発することを

　　　他を教へ他に学ぶなき米基教核時代をば築きあげたり

　　　されどもや今や仏基の対話こそ時代の先端拓きつつあり

　　　我の言ふ「神Ecozoics」ぞや法源を示すものなり核にや非ず

　　　かくてこそ核体制に偽宣教張り付くやなし抑止ひたすら

　　　時代ぞやエコ文明ぞ盛んなれ我英文稿献ぐ嬉しや

　　　我妻の絶後笑み増し見つ辿る「忖度」「御友」「空神至誠」（備考:北大学生食堂にて。我が歌や、「笑み増しの歌」に始まり、「英文箴言忖度の歌」「御友神学の歌」「原爆教超ゆる法源、空神至誠の歌」の三段階の展開示し来れるものなりと知る）

　　　　　　　　宇宙学びの歌七首

　　　友方の発表聴きて喜びて最後の評をなせる嬉しや

　　　酒井氏の葉研究やビューティフルホ氏もレ氏もやQOR生む（備考：酒井ツギ子教授「絵本画家葉祥明の世界観とホワイトヘッドの有機体哲学」や、レヴィナスの他者の哲学をも容れ、Quality of Life (QOL)ならぬ、Quality of Relation (QOR)を実践論的に提起する、意欲的発表なり）

　　　山浦氏ヒューム研究面白しプロセス神学再評価とや（備考：山浦雄三氏「ホワイトヘッドとヒュームーー宗教観と自然宗教の問題」や、ヒュームの著名な『自然宗教に関する対話』『宗教の自然史』をその公刊から二百数十年の後に、プロセス神学の興隆にに結び付けたる点、秀逸なり。ジョン・カブの『A Christian Natural Theology Based on the Thought of Alfred North Whitehead』の第二版（2007年）は、新しき宗教意識の問題として「神と創造作用」を取り上げたるは、仏教との対話に至る自然神学の方法の純化なり。この点を加味するならば、山浦発表はさらに時代に切り込むものなりと我評す）

　　　花岡氏絶対無とやeternal object結びたる其処妻の笑み見る
（備考：花岡永子教授「『場所と媒介』の宗教哲学的探求ーー西田幾多郎とA.N. ホワイトヘッドの哲学を介して」や、実体的なるキリスト教の神の死・復活における「二重否定」後の「絶対無にして同時に絶対有」の神であれ、絶対無の場所が無実体的なる形相と化した働きとしてのeternal objectに見られる「絶対の二重の否定」であれ、独特の意味における「『自己』同一的」成就を果たすとみる点、卓抜なり。真の自己、真の神の子、真の合生へとそれぞれの個の『自己』の生成が絶対無化の働きの内にある、と見る観点は、我には妻信子の「絶後笑み増し」の妙味を示すものと響きたり）

　　　益々に我妻の笑み御友学起点なすなり「神Ecozoics」まで

　　　滾々と我妻の笑み溢れけり宇宙御友と往くや歴々

　　　この上は英文稿を伴ひて宇宙学びに無辺遊ばむ　　　（備考：ネストホテル札幌大通りにて）

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今朝も上の歌（9月20日）に加えて、先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　　　　　〇（10月20日）時代変貌の歌十首

　　　七十年核の騒ぎに呆けては今生のみに人類（ひと）や疲れぬ

　　　何よりも「獣を撃て」とぞト氏呼号核投下せるこれ文明か

　　　我が方もパールハーバー猛爆すたしかに獣と言へなくもなし

　　　これからは江戸時代如歌俳句形而上学人打ち込まん

　　　これはしも今生御国共見へと時代変貌秋ぞ来にけり

　　　米中が地球覇権を競ふともそれで文化の栄あるかや

　　　人類の至誠の心磨くこそ楽しきことよ神みそなはす