延原時行歌集「命輝く」（第954回）（昨日の中庭の薔薇、お隣の小学校の柘榴、そして百日紅）

　　　　　　延原時行歌集「命輝く」（第954回）
「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（１８１−１０) 知らるるの歌、充実感の歌、我が妻の歌、大学の歌、我が日々の歌、推敲中の歌、妻の信の歌、御業の歌、復活の歌、我妻の心の歌、復活の歌（二）、英文箴言作りの歌、信復活論の歌、ピンポンの歌、本作りの歌、雪と主の歌、笑み増しの第三、四、五態の歌、生涯業績の歌、我妻やの歌、岸辺立つ主の歌、いのちの歌、友方友情の歌、いのち仕事の歌、極み見ゆの歌、汝が面やの歌、妹背会話の歌、昨日の歌、人誰もの歌、箴言の歌、甦りの歌。(2014年5月11-20)

　　　　5月18日
　　　　　　　　　　　極み見ゆの歌十首

　　　我昔復活省察始めしも妻笑み増しに極み見ゆるも
（備考：48年前の説教「Re-missio Peccatorum: 罪人達の赦し即再派遣」『Bambino』第5号、1966年11月。この度『桃山学院大学キリスト教論集』第49号、2014年3月拙論「建学の精神をめぐる三つの省察ーー至誠心の神学から見た自由と愛」に付論として「詩:ペテロ」と共に掲載）

　　　復活は基教信仰かりそめの一話に非ず一切包む
　　　妻絶後笑み増し往くや見し我は岸辺立つ主を伏し仰ぐなり

　　　主を仰ぎ笑み増し往くや我妻は如何に至福に包まれたるや

　　　一切やホ氏書きし如「滅してぞ不滅なる」もの宇宙一切（備考："We perish and are immortal.”[PR, 351, 82]熟読参照。"and"（「ぞ」）とは此岸と彼岸の間なる岸辺立つ主の事なりと示さる[ヨハネ福音書21章4節参照]）

　　　かくて我「復活省察」妻と共書き得たるこそ如何に不思議ぞ
　　　妻なくば絶対的に不可能なこの神学の懸りどころぞ

　　　我妻の内助の功は実にもぞや喩えがたしと言ふも得難し

　　　汝（なれ）今や岸辺立つ主と飛翔して天父拝すやいと厳かに
　　　この世では幸と不幸は逆転す人果敢無しと言ふや祝福

　　　　5月19日
　　　　　　　　　　　汝が面やの歌五首

　　　汝が面（おも）や笑み輝きて岸辺立つ主の香りぞや満ち溢るなり

　　　我妻のフォト整理にぞ努めおる我に笑み増し日々新たなり

　　　生前の汝が面にぞやこの光輝注がれたるや奇しきことなり
　　　(備考:生前の妻の顔になき要素、注がれし光輝なり、驚きぬ）

　　　倒れしも反省の笑み顕れし汝が面に満つ拝主喜び
（備考:倒れしもは悟入の笑みなり(第一態）。反省は生涯の思ひ出の回顧の笑みなり(第二態）。ことに一生の最高の幸せ3月11日朝のなり。拝主喜びはインマヌエルの御方己が足下に発見せる喜びなり(第三態））

　　　清らかに称名唱ふ汝が笑顔輝きつつや天父仰ぐも　　　(備考:称名唱ふ(第四態)、而して天父仰ぐ(第五態）なり）

　　　　　　　♯　　　　　　　　♯