2016-04-01

　　　　　　　　　　　　　　
　　延原時行歌集「命輝く」（第2358回）

「復活の家出発進行――感謝無限の旅一歩一歩」（２４５−７）春の歌、心延えの歌、御神やの歌、いそいその歌、「本作る」とはの歌、御友本の歌、昨日今日の歌、解の歌寛君なりの歌、大乗基教の歌、歓喜脈々の歌、左腕の歌、祈り歌、いのちの歌、かく軽くの歌、しんしんとの歌、早々との歌、我妻やの歌、それにせよの歌、人いのちの歌(2016年3月1日〜１０日）。

　　　　3月7日
　　　　　　　　　　　いのちの歌六首

　一　妻と我いのち発見せし故に寂しきやなし歓喜脈々
　二　いのちとは変貌のぞや変貌ぞこと切れてもや笑み増し飛翔
　三　いのちのや究極原理我描く英文稿や地球の歌ぞ
　　　（備考：My essay “Divine Ecozoics and Whitehead’s Adventure or Resurrection Metaphysics, “ Open Theology 2015; 1: 494-511.これなり：神のエコ（空）生命学は「空神至誠」よりこそ地球人類すべてに、「汝至誠なれ」との命法出づること、明らかになすなり。命法、武力ことに原爆投下より出づることあらじ。従ひて、核体制は即刻放棄すべし。即刻放棄とは、核体制を「法源」とみなすこと中止なすことこれなり。その時復活形而上学作動すべし。此処に「地球的笑み増し飛翔」あるべし。これ我描く「いのちの究極原理」なり。ホ氏これを以下の一節に明言せしなり（幾度も引用する如し）："In this Supreme Adventure, the Reality which the Adventure transmutes into its Unity of Appearance, requires the real occasions of the advancing world each claiming its due share of attention.” [AI, 295]現在の地球体制は核体制なり。これ広島長崎に米国が原爆投下せし時に始まりたり。米核体制の創始者として核体制の悪の「懺悔告白」を公になすべきなり。しからざれば、地球に平和無し。なにも核体制によらずとも、「法源」も「命法」も我の書きし如く「空神至誠」「汝至誠なれ」（マタイ５・４８）に与えられたるなり。要するに、Divine Ecozoicsを尊重し、核体制を懺悔放棄なすとき、地球に平和の春来るベし。それ故に、我がDivine Ecozoics「地球の歌」なるべし。この歌、此度の新著『良寛「風の歌」にちなんで――御友神学の省察』に平易なる邦語にて表記さるるなり。ご照覧あれ！）
　四　国と国争いありて勝つや否重大ならず御友共ほど
　　　（備考：御友と共に、法源・命法を承けること重大なるべし。その時、日ノ本の良心案ずる「東京裁判史観」の固定化あるなし）
　五　渾身の知恵を絞りて英文稿書きしも悲し国人読めず
　六　米親友読みて激賞有難し持つべきものはげにも友垣
　　　（備考：Dr. Herman Greene, Toki, It's powerful!と言ひし。Prof. Joseph Bracken, Xavier University詳細なる論評書きて、激賞す。有難し）

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今朝も上の歌（3月7日）に加えて、先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。

　　　　4月1日
　　　　　　　　　　　　調和の歌

　一　御神やHarmony of Harmonies在（ま）す故ぞ我ら永生恵まるるぞや
　二　父と子の間の愛や二方向間にいます聖霊調和
　三　調和のや調和こそぞや宇宙なり如何に苦悩のあらうともげに
　　　（備考：ホ氏書けり："The Adventure of the Universe starts with the dream and reaps tragic Beauty. This is the seccret of the union of Zest with Peace: –That the suffering attains its end in a Harmony of Harmonies.” [AI, 296])
　四　この叡智授かりてこそ命あり妻の永生和みてこそや
　五　切れ目なき笑み湛へてや御友のぞ命飛翔を称ふや信子
　　　（備考：なあ、ノーちゃん。そう、嬉しい嬉しい）