延原時行歌集「命輝く」（第3028回）（長田の港）
延原時行歌集「命輝く」（第3028回）
「復活の家出発進行―感謝無限の旅一歩一歩」
今朝も初めに先生のメルマガ「風の便り」で届いた「今日の歌」を収めます。
○（6日）基教生命線の歌七首
（* 鳥飼先生 6/6, 2018 23:43）
一 我や見る恩師基教の生命線抑へにけりやその底ぞあり （備考：恩師インマヌエルの原事実をば、「深き低み」と呼び、それより下に降下なし、と言へり。『純粋神人学序説』274頁、参照）
二 十字架の我が主の叫び「何ぞ我?」地獄落ちとぞルターは見しや
（備考：ルター地獄落ちを《sese in profundum humiliare》と書きし。キリスト教史の中で画期的な「視点」示せり）
三 我妻や絶後笑み増し不思議やも深き低みの底ぞ飛翔す
（備考：復唱。「深き低み」を凌駕せる「底」の視点開示さる）
四 恩師はぞバルトに抗し原事実イエスに先行イマヌエルとす
（備考：これ有名な滝沢克己の「バルト批判の」中核なり。滝沢克己『自由の原点・インマヌエル』（東京・新教出版社、1969年）、210-211頁、参照）
五 されどもや原事実はや「神共」（『ヨハネ』1・1・第二項）に先行者をば有（も）たざれば無し
七 かくなれば原事実とはイエスにや先行なすも栄光論的論駁を受く （備考：「父よ、世の創られる前に、わたしがみそばで持っていた栄光を、今み前に輝かせて下さい。」『ヨハネ』17・5．熟読参照。栄光論的論駁は、①イエスの「栄光」の自覚（イエスの宗教）、②イエスの十字架に向かう現時点の祈り（イエスの宣教）を含み、③「原事実」より先行する視点から、「原事実」を相対化する）
IXIA!
延原時行
昨日はチャリンコに乗って、ある法人の大事な会議に出掛けましたが、少し早めに家を出て、久しぶりに「長田の港」で海を眺めてきました。
次は、午前中のぶらり散歩で出会った花たちを収めます。
愈々今日は神戸も梅雨入りですね。朝からしっかりと雨です。
